![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Борис Виан и не только
Когда-то я уже выкладывал эту песню, но ее нужно вспоминать регулярно, снова и снова, до тех пор, пока существуют войны и пока убийцы числятся в героях, т.е. всегда...
Борис ВИАН "Дезертир"
сокращенный перевод песни:
Господин президент,
Я не хочу воевать,
Я живу на земле
Не для того, чтобы убивать
Бедных людей.
Не для того, чтобы сердить вас,
Я должен вам сказать:
Я принял решение —
Я дезертирую.
...
Завтра рано утром
Я закрою свою дверь
Перед мертвыми годами
И отправлюсь в путь.
Я буду нищенствовать
На дорогах Франции,
От Бретани до Прованса,
И буду говорить людям:
Отказывайтесь повиноваться,
Не идите на войну,
Отказывайтесь отправляться,
Если нужна чья-то кровь,
То дайте свою —
Вы ведь хороший апостол,
Господин президент.
Если вы меня будете преследовать,
То предупредите жандармов,
Что у меня нет оружия
И что они могут стрелять.
(пер. А. Игнатов)
Борис ВИАН
Открытое письмо г-ну Полю Фаберу, советнику муниципалитета
Дорогой мсье,
Вам хотелось бы осветить лучами нынешней реальности довольно простую и без претензий песню "Дезертир", которую вы услышали по радио и автором которой являюсь я. Вы посчитали довольно претенциозно, что в ней вынесен приговор старым солдатам всех прошлых, нынешних и будущих войн. Вы потребовали у префекта департамента Сены запретить эту песню. Это подтверждают и те, кто хочет услышать о существовании цензуры на радио, и это деталь, о которой полезно знать.
Мне неловко об этом говорить, но этой песне аплодировали в "Олимпии" (3 недели) и в Бобино (15 дней) прежде, чем она была спета на радио Мулуджи; некоторые, я знаю, нашли ее шокирующей, их было немного, и я уверен, что они просто не поняли ее. Вот несколько объяснений этому.
Из двух вещей надо выбрать одну: бывшие однополчане, вы воевали за мир или за удовольствия? Если за мир, как я осмелюсь надеяться, не обрушивайтесь на кого-либо, кто находится на вашей стороне, а лучше ответьте на следующий вопрос: если кто-то не берется протестовать против войны в мирное время, когда же он может протестовать против нее? Или, может, вы любите войну — и воюете ради удовольствия? Я даже не допускаю мысли думать подобным образом; что касается меня, то я совершенно не агрессивный тип.
Что же до этой песни, то она сражается против того, против чего воевали и вы. И если это так, не играйте словами, приписывая ей то, чего в ней нет: это песня не о праведной войне.
Что же касается праведных и неправедных войн — сближение "праведная" и "война" шокирует меня, как и других так же, как вас шокирует моя песня.
Вспомним "праведную" войну, которую начали в 1940 году, бросив в нее французских солдат. Плохо вооруженные, плохо управляемые, плохо информированные, не имевшие зачастую для защиты ничего, кроме винтовки, в которую не влезали патроны (так случилось среди других с моим старшим братом в мае 1940 года), солдаты 1940 года дали миру урок мудрости, отказавшись сражаться; те, кто это не имел мужества этого сделать, был побит — и крепко побит.
Умереть за родину, это очень красиво; но не следует умирать всем — что в таком случае станет с родиной. Родина — это не земля, это — люди (генерал де Голль в данном случае мне не противоречит, я надеюсь). Люди, не солдаты, но — гражданские лица, которые нуждаются в защите. Впрочем, когда и солдаты становятся гражданскими лицами, это означает конец войне.
--
Есть еще такая цитата, не принадлежащая Виану, но точное авторство мне неизвестно, кажется, из старого фильма Годара: "Когда ты убиваешь одного - тебя называют убийцей, когда ты убиваешь многих - тебя называют героем, когда ты убиваешь всех - тебя называют богом"
Почему мы все время молимся кровавым богам?..
Борис ВИАН "Дезертир"
сокращенный перевод песни:
Господин президент,
Я не хочу воевать,
Я живу на земле
Не для того, чтобы убивать
Бедных людей.
Не для того, чтобы сердить вас,
Я должен вам сказать:
Я принял решение —
Я дезертирую.
...
Завтра рано утром
Я закрою свою дверь
Перед мертвыми годами
И отправлюсь в путь.
Я буду нищенствовать
На дорогах Франции,
От Бретани до Прованса,
И буду говорить людям:
Отказывайтесь повиноваться,
Не идите на войну,
Отказывайтесь отправляться,
Если нужна чья-то кровь,
То дайте свою —
Вы ведь хороший апостол,
Господин президент.
Если вы меня будете преследовать,
То предупредите жандармов,
Что у меня нет оружия
И что они могут стрелять.
(пер. А. Игнатов)
Борис ВИАН
Открытое письмо г-ну Полю Фаберу, советнику муниципалитета
Дорогой мсье,
Вам хотелось бы осветить лучами нынешней реальности довольно простую и без претензий песню "Дезертир", которую вы услышали по радио и автором которой являюсь я. Вы посчитали довольно претенциозно, что в ней вынесен приговор старым солдатам всех прошлых, нынешних и будущих войн. Вы потребовали у префекта департамента Сены запретить эту песню. Это подтверждают и те, кто хочет услышать о существовании цензуры на радио, и это деталь, о которой полезно знать.
Мне неловко об этом говорить, но этой песне аплодировали в "Олимпии" (3 недели) и в Бобино (15 дней) прежде, чем она была спета на радио Мулуджи; некоторые, я знаю, нашли ее шокирующей, их было немного, и я уверен, что они просто не поняли ее. Вот несколько объяснений этому.
Из двух вещей надо выбрать одну: бывшие однополчане, вы воевали за мир или за удовольствия? Если за мир, как я осмелюсь надеяться, не обрушивайтесь на кого-либо, кто находится на вашей стороне, а лучше ответьте на следующий вопрос: если кто-то не берется протестовать против войны в мирное время, когда же он может протестовать против нее? Или, может, вы любите войну — и воюете ради удовольствия? Я даже не допускаю мысли думать подобным образом; что касается меня, то я совершенно не агрессивный тип.
Что же до этой песни, то она сражается против того, против чего воевали и вы. И если это так, не играйте словами, приписывая ей то, чего в ней нет: это песня не о праведной войне.
Что же касается праведных и неправедных войн — сближение "праведная" и "война" шокирует меня, как и других так же, как вас шокирует моя песня.
Вспомним "праведную" войну, которую начали в 1940 году, бросив в нее французских солдат. Плохо вооруженные, плохо управляемые, плохо информированные, не имевшие зачастую для защиты ничего, кроме винтовки, в которую не влезали патроны (так случилось среди других с моим старшим братом в мае 1940 года), солдаты 1940 года дали миру урок мудрости, отказавшись сражаться; те, кто это не имел мужества этого сделать, был побит — и крепко побит.
Умереть за родину, это очень красиво; но не следует умирать всем — что в таком случае станет с родиной. Родина — это не земля, это — люди (генерал де Голль в данном случае мне не противоречит, я надеюсь). Люди, не солдаты, но — гражданские лица, которые нуждаются в защите. Впрочем, когда и солдаты становятся гражданскими лицами, это означает конец войне.
--
Есть еще такая цитата, не принадлежащая Виану, но точное авторство мне неизвестно, кажется, из старого фильма Годара: "Когда ты убиваешь одного - тебя называют убийцей, когда ты убиваешь многих - тебя называют героем, когда ты убиваешь всех - тебя называют богом"
Почему мы все время молимся кровавым богам?..